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维勒施泰特（德语：）是维勒德国图林根州的一个市镇。总面积6.71平方公里，施泰人口密度42人/平方公里。维勒女性131人（2011年12月31日），施泰总人口283人，维勒其中男性152人，施泰 参见 图林根州市镇列表 参考 图林根州市镇维勒

今年上半年全国新设经营主体1327.8万户

标签：耶稣模拟器《I Am Jesus Christ》将于4月2日登陆Steam平台戴璣佩科斯鱂

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第一，危机之下，优质藏品被迫集中入市。经济寒冬中，不少藏家资金链断裂，不得不变卖手中珍藏，海量顶级艺术品短时间涌入市场，直接点燃交易热度，推高整体价格。

第二，富人的相对购买力，在危机中反而变强。即便资产账面缩水，富豪的财富体量依旧远超大众，相对购买力大幅提升。他们果断将资金投向艺术品，以此分散风险、对冲资产贬值，守住财富基本盘。

第三，危机恰逢超级富豪的生命周期更迭。对站在财富顶端的人而言，金钱走到最后只是数字，面对生命流逝，一切财富皆如粪土。而不朽的艺术品，成为他们延续精神、安放灵魂的“临终关怀”与“精神陵墓”，即便倾尽家财，也要换取一份跨越时间的永恒。

但要清醒：只有金字塔尖2%的顶级艺术品，才具备与股市对冲的能力。普通工艺品、仿品衍生品，不仅无法避险，反而会沦为财富陷阱。

当下，全球正面临百年一遇的经济变局，这也意味着：未来十年，将是全球艺术品市场的黄金爆发期。

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艺术品为何只涨不跌？三大属性碾压一切资产

过去二十年，房价涨幅数十倍，而中国艺术品的涨幅，却达到几百倍、几千倍，甚至上万倍，远超地产、黄金、股票等所有传统资产。

它为何能持续暴涨？核心在于它拥有三大不可复制的特质：

不可磨灭性：真正的艺术品，即便受损也值得倾尽成本修复，其原作价值永不消失。不值得修复的，从来都算不上艺术品。

永不贬值性：普通商品越用越旧、越放越贬值，而艺术品恰恰相反，时间越久、历史底蕴越厚，价值越高，是唯一“越老越值钱”的资产。

历史唯一性：全球仅此一件，无法量产、无法复制。所有可批量生产的艺术衍生品，从买入那一刻就是最高价，最终终将一文不值。

这三大属性，让艺术品如同不可再生的土地资源，却比土地更稀缺、更具文化权重，成为人类社会最坚硬的价值堡垒。

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从古至今，真正做到永不贬值、只涨不跌的商品，只有艺术品。它没有对手，是人类文明中最贵的资产。

数据足以说明一切：过去30年，标准普尔500指数增长930%，而顶端2%的艺术品投资回报率高达1560%；沃霍尔作品价格暴涨481倍，罗斯科作品上涨40倍，顶端现当代艺术涨幅达21倍。达芬奇画作拍出30亿天价，齐白石作品以9亿成交，艺术品的价格，早已突破普通人的认知极限。

跳出经济学常理：艺术品是富人对抗死亡的终极信仰

艺术品市场最特殊的地方，在于它完全违背常规商品逻辑，而这一切，都源于富豪面对死亡的终极需求。

人类最强烈的情感，不是贪婪，不是欲望，而是对死亡的恐惧。在生命终结面前，金钱、权力、地位都失去意义。

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超级富豪们，如同古代追求长生不老的帝王，无法接受生命的消逝，便将所有精神寄托在不朽的艺术品上。他们倾尽家财，买下跨越千年的文物、传世经典的画作，本质上是为自己建造一座“私人金字塔”——一座不用入土、却能流传千古的精神陵墓。

金字塔、兵马俑，本质都是人类对永生的渴望，是倾尽国力打造的精神图腾。而如今的天价艺术品，就是现代版的金字塔，是富豪用来安放意志、延续存在感的载体。

艺术品是唯一能承载人类精神、跨越百年千年的物质实体。它不会腐朽、不会消失，能让一个人的名字、品味与意志，在历史长河中永远留存。只要人类无法实现长生不老，只要富豪依旧追求永恒，艺术品的价格就会永远上涨。

这不是投资，是信仰；不是消费，是对生命的终极救赎。

收藏不是富人的专利，而是变富的路径

很多人陷入误区：等我有钱了，再去收藏。

真相恰恰相反：不是有钱才收藏，而是收藏会让你变得更富有。

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收藏带来的，不只是社会地位与精神满足，更是几何级的财富回报。藏品暴涨百倍是常态，上千倍、上万倍的增值也屡见不鲜。

70年代，齐白石的画几十元就能入手，如今身价突破亿元，涨幅高达千万倍；每个时代，都有大批艺术家作品短时间暴涨几十倍、几百倍，无数普通人靠收藏实现阶层跨越、一夜暴富。

最愚蠢的财富方式，是把辛苦赚来的钱锁在银行，任由通货膨胀侵蚀价值，一辈子为一串数字奔波，既没有财富增值，也没有精神寄托。

而真正懂财富规则的人，早已布局艺术品，在文化复兴与市场红利中，握住了穿越周期、实现暴富的终极钥匙。

收藏，从来不是富人的游戏，而是普通人逆袭的捷径；不是闲情逸致，而是看懂生命与财富真相后的最优选择。


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  • 乔治·利斯卡（George Liska）认为正是双方这无休止又毫无必要的战争冲突给伊斯兰的迅速扩张給了良好的機會。 公元七世纪二十年代末，先知穆罕默德已经征服并用伊斯兰教义将阿拉伯人团结在了一起。在他的领导下发生了穆斯林与拜占庭帝國的第一次冲突。就在希拉克略与萨珊王朝达成波斯的撤军协议之后几个月，拜占庭帝國军队就面对了穆斯林大军。公元632年穆罕默德去世，之后阿布·伯克尔通过征战无可争议地控制了整个阿拉伯半岛，成为第一任哈里发，巩固了整个半岛的穆斯林势力。 634年—718年穆斯林的进攻 穆斯林关于穆罕默德的传记中写道：先知获得的一份情报表明拜占庭帝國军队正关注阿拉伯北部地区并断言有意欲入侵阿拉伯的意图。穆罕默德带领一支军队北上打算先发制人。不过这个故事被证明是假的。如果这一事件确实发生过，那么这标志着对拜占庭帝國的第一次进攻。然而同时代拜占庭帝國记录中并没有阿拉伯的这一支远征军，很多细节都只来自穆斯林后期的资料有人认为一份629年的拜占庭帝國资料可能证明这一事件，但不能确定。阿拉伯人先与拜占庭帝國和萨珊王朝的附属国加萨尼、拉姆赫王国交战。总之，公元634年后，穆斯林开始了对这两个国家的全面入侵，占领了黎凡特、埃及和波斯等地。这期间最有名的将领有哈立德·本·瓦利德和阿姆鲁·本·阿斯。 634年—638年阿拉伯人征服叙利亚地区 正统哈里发的军队在黎凡特地区与拜占庭帝國皇家部队和当地雇佣军组成的军队交战。根据伊斯兰历史学家的说法，叙利亚不满拜占庭帝國统治的一神论者、犹太人欢迎来自阿拉伯半岛的侵略军。拜占庭皇帝希拉克略因身体不适无法再亲自率兵反抗公元634年阿拉伯人对叙利亚和等省份的征服。634年夏季一场战役里，正统哈里发的军队取得完胜。在哈立德·本·瓦利德的指挥下，穆斯林们于634年占领了大马士革。拜占庭帝國赶忙征调了所有可以调用的军队给一些大将，以期赶走穆斯林。 636年的雅尔穆克战役中，穆斯林把拜占庭帝國军队引诱至人形战场，导致拜占庭帝國的一场毁灭性失败，而以前这种地形以往拜占庭帝國一般都能避免。皇帝希拉克略在离开安条克回君士坦丁堡的饯别会上表达了自己的失望。他感叹道：“哦，叙利亚，愿和平降临于你！对敌人来说，这是多么好的一片土地！”12世纪时的拜占庭帝國神学家、史官约翰·佐纳拉斯这样描述叙利亚的丢失对拜占庭帝國的影响：“(...)以实马利的后裔在这（叙利亚的丢失）之后没有停止过对整个拜占庭帝國的入侵与掠夺。” 公元637年4月，时任耶路撒冷牧首投降，阿拉伯人终于在长时间的围城后拿下了耶路撒冷。637年夏天，穆斯林占领了加沙。同时，埃及与美索不达米亚地区的官员购买了一份昂贵的停火协议，换来了埃及三年、美索不达米亚一年的相对和平。公元637年末，安条克城被攻破。至此，穆斯林占领了几乎整个北叙利亚地区（美索不达米亚因为一年停火协议除外）。公元638—639年，停火协议有效期满，阿拉伯人蹂躏了美索不达米亚和亚美尼亚地区，在占领了亚实基伦等城后，结束了对巴勒斯坦的征服。639年12月，穆斯林离开巴勒斯坦入侵埃及。 639年—698年阿拉伯人征服北非 征服埃及与昔兰尼加 到公元641年拜占庭皇帝希拉克略逝世之时，拜占庭帝國已经失去了大量埃及领土。公元637—638年，整个叙利亚都落入穆斯林手中。在639年末640年初，阿姆鲁·本·阿斯率领3500到4000士兵从巴勒斯坦进入埃及。祖拜尔（Al-Zubayr）为之持续不断地提供了大约12000人的援军。阿姆鲁一上来包围并攻下了埃及的巴比伦城，之后进攻亞歷山卓城。拜占庭帝國对溃败得如此之快感到震惊。由此又引发内部分裂，最终于642年9月放弃了亚历山大。亚历山大城的陷落结束了拜占庭帝國在埃及的统治，也扩大了穆斯林在北非的攻势。公元643—644年间，阿姆鲁征服了昔兰尼加地区。欧麦尔死后，奥斯曼接替其哈里发的位置。 在奥斯曼统治期间，拜占庭海军曾在645年短暂地赢回过亚历山大，但在646年再次丢失。公元652年穆斯林突袭了西西里岛。塞浦路斯和克里特岛在653年被占领。阿拉伯史学家说，当地科普特人（埃及基督徒）像当年耶路撒冷的一神论者一样欢迎阿拉伯人的到来。这些丰饶的行省的陷落使得拜占庭帝國失去了宝贵的小麦供给，导致接下来几十年拜占庭帝國食物的短缺与军队的疲软。 征服阿非利加地区 公元647年，阿卜杜拉·伊本·赛耳德率领阿拉伯军队入侵阿非利加，很快便征服了的黎波里塔尼亚。史贝特拉城（Sufetula）被攻下后，阿拉伯人距离迦太基只剩240千米了。时任阿非利加总督格雷戈里（Gregory）叛乱，独自称帝。但称帝后很快就遭到阿拉伯人的入侵，自己也在史贝特拉被杀。公元648年，格雷戈里的继任者在承诺每年进贡大量金钱后休战，阿卜杜拉满载战利品回到埃及。 阿拉伯帝国内战后，穆阿威叶一世开创了倭马亚王朝。倭马亚王朝时期，穆斯林已完全占领拜占庭帝國剩余的北非领土，还占领了大量马格里布地区。穆斯林发展了海上力量后，在柏柏尔将军塔里克·伊本·齐亚德的带领下，跨过直布罗陀海峡入侵已被西哥特人占据的伊比利亚半岛。穆斯林在公元695—698年间占领并摧毁了迦太基要塞。阿非利加的失去意味着拜占庭帝國在西地中海的控制权遭到了急速扩张的阿拉伯海军的挑战。 穆阿威叶开始巩固他拥有的从咸海到埃及广大领土的阿拉伯帝国。设置了埃及总督后，他于公元663年开始袭击安纳托利亚。为防止埃及遭到“拜占庭帝國军队来自昔兰尼加的侧翼进攻”，一支有四万人阿拉伯军队在北非发动战役，在击败三万人的拜占庭帝國部队后拿下了巴尔卡。 欧格白（Uqba ibn Nafi）从大马士革带来了一支一万人的冲锋队。公元670年，为方便阿拉伯人之后的军事进攻，现突尼斯境内的凯鲁万城建立。这座城日后将成为中世纪时期阿拉伯伊斯兰世界的一个重要文化中心。此后欧格白率军“刺入这国家的心脏地带，横跨荒野到他的继任者将会建立伟大的非斯与摩洛哥的地方，抵达大西洋岸与大沙漠的边缘。”在征服马格里布的过程中，他占领了贝贾亚和丹吉尔这两个海滨城市，拜占庭帝國的古老行省廷吉斯毛里塔尼亚到此结束。某史学家解释道： 对安纳托利亚的进攻，包围君士坦丁堡 穆斯林对近东的第一波攻势退潮后，奇里乞亚附近出现了一个很宽的边界，与托鲁斯山脉一道，把穆斯林手中的叙利亚与拜占庭帝國手里的安纳托利亚平原分隔开。希拉克略和欧麦尔都在这一区域采取毁灭性政策，想把这里变成双方有效地屏障。 然而，倭马亚王朝仍把彻底征服拜占庭帝國作为它的终极目标。伊斯兰教义使得他们认为拜占庭帝國公民都是异教徒，应该被扔进“战争之屋”。正如伊斯兰学者休·肯尼迪所说：“穆斯林更愿意进攻，而不喜欢总会被冲突打断的和平。但事实上是，军事冲突总是被临时的停火打断。（对穆斯林来说）真正的和平只可能是敌人接受伊斯兰教，或者成为他们的附属国。”穆斯林的海上力量也极大地挑战了拜占庭海军，他们袭击了拜占庭帝國的多个岛屿和海岸港口与城市。公元655年，拜占庭海军在吕基亚的菲尼凯附近海域大败给人数占劣势的穆斯林。自此，“罗马湖”便开始逐步沦入阿拉伯人手中。在这期间，地中海东部的贸易也因此中断。使得东西方的交流被阻隔：“在古代以及中世纪中期，从意大利乘船到亞歷山卓是件司空见惯的事。然而在伊斯兰教扩张初期，这两个地方是多么遥远，以至于连对方最基本的信息都不了解。”（肯尼迪）从641年开始，穆阿威叶也逐步展开了对安纳托利亚的大规模侵袭。

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  • 斑灰蝶屬

    斑灰蝶屬